剑恨情迷——狗尾续貂作(61)夜宴

都临幸了,然后有她们在手不愁凤舞面,到时在他面前说
自己了他的两个女向他展她们的赤体,这小子非气疯了不可!这样
自己既能雪被他所败之恨亦可彻底激他的怒火令他将实力挥至峰再败
他那才过瘾。

  了恩见谭恭敬的将觉嗔师徒迎入院当轻拍了庞正,庞正会意和刀
子跟踪

  极乐的厨忙的昏,新坊有令要他们烧的各种
名菜来招待贵宾,厨师的师傅只得使看家本领,将菜单列长长的名菜
来,有的用料甚是难寻但仍旧得撑着,陈则是个负责端盘子的伙计,
他正在厨端着盘菜走突然只感后颈个将他点了道然后拖至黑暗
,半刻间那个已经穿了他的衣服走入了厨,众都忙的昏
转向跟本就没注意陈则被调了包。

  极乐坊斗笼那间间被清空了,所有闲杂律不得入,而王
渡将室的赌桌全部搬走换了餐桌,点着「气风灯」将室照的宛
般,战笼当盖着块巨的红盖丈多方圆不知盖着何物,但离
的老远就可闻到红盖弥漫着股子异

  张献忠等众魔王殿群邪已经在落坐,而千面等带着益龙亦在职
落坐,双方面无表居然语皆无,南面坐着的则是娘觉悟,他们
数较少看着场紧张的气氛心忐忑,暗想等会两要是打起来自己该
边?

  而正当坐着的却是满脸肥身金闪闪外衣的王渡,他那身衣服镶着
量的金饰珠宝个手戴着个各种宝石的戒,坐在张用金漆刷了几遍
的椅子户般不可耐的味道。

  而王渡身边坐着的则是彩华衣戴凤冠身披名贵纱袍的李盼,昔
曾在这间室充当和自己结菁撕咬在起斗的来,如今却完
全换了个身份成为了极乐坊的,此时她腰间着宝剑脸倨傲的看着场
不时的望着战笼的红盖咬牙切齿。

  此时北面又有两个落坐正是觉嗔和他的徒罗汉,觉嗔艺对场种众
手全部无视,他的睛只是注视着笼的红盖

  而有个胖老汉和也混入场躲在观瞧,见王益龙坐在
千面身边面无显然已经受制于不禁急恨不得去将子救回,但
那胖老汉阻止她,显然这还没到时机,若是贸然手恐怕只会受到两边的夹攻她
唯有苦苦忍耐。

  此时伙计们已经将盘盘名菜都端了来,不少有戒心的都拿银针来试
防备菜,试过之后银针方才放胆张口吃,而如藏王觉嗔
则是跟本不验直接张口就吃。

  这些菜系之多实在令川浙广云南各的风味名菜道接道,
用料都极为讲究,杂在起就能把,千面和献忠的卓
要是廷菜,廷风味菜肴,要以几古都为表,有南味、北味
之分。南味以金陵、益都、临安、郢都为表,北味以长安、洛阳、开封、北京、
沈阳为表。其同特点是华贵珍奇,配菜典式有定的规格。这种传统从商周
以来直保留。如《礼记?则》说的‘珍’(所有许多不同说,后世
以龙肝、凤髓、豹、鲤尾、号鸟炙、猩、熊掌、酥酪蝉为珍),两千多年
来,直沿用不衰。不过是不断展变化的,唐珍有‘紫驼
之峰翠釜,晶之盘行素鳞’之说,不仅有陆产,而且有产。以后的迤北
珍、珍,野味占位,千面和献忠吃在嘴亦面,毕竟脏庙
要祭的要紧方,就算有来的事还是先喂饱了自己再说,那怕
之后可能会有场惊战。

  连觉嗔和罗汉的亦放满了寺院菜,佛教僧尼所制食馔荤素均有,如宋
寺僧佛印的烧猪海寺的烂烧猪等,都是以荤取胜,但更多的是以
素闻名。佛寺素宴为持斋茹素的佛门僧众善男信女所重。素食之风盛于南朝梁
当时已达相当平。贾思勰《齐要术》书有素食专章,是我部素菜谱。
起初,僧尼素食只限于寺院部食用,或佛事家招待僧尼进用。后来,朝
的施客来了,需就素食,于是有些较的寺院就兼营寺食了。再后
来又扩到市肆和廷,形成寺院素菜、廷素菜、间素菜派。如宋
汴京、临安肆已有素食店,宋林洪《家清供》所载傍森鲜、灌肠、
等,都是颇的素菜,觉嗔虽在已经混了几年也吃过不少荤腥但
吃过如此味的寺院菜,即使是素菜味道也远远超过了自己昔在少林寺
的膳食,当只吃的汤油满面吃相甚是难看,罗汉也是不遑多让还将不少菜放进
口袋想要带回去再吃。

  此时王渡突然笑道:「各位!今王某此夜宴乃是由千面前辈所邀
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