断崖边的修路人（10-11）

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    作为所谓的「社会派」

    她认为「饱暖思」

也在后成为了我常的部分。

    的观念只是在和平时产的错觉。

    它已是我们在存压之唯的神寄托了。

    而我所记述的这个故事，或许在过去，或许在来，或许也会是现在。

    事实，战争狂之的类比和平时期有着更强烈的繁殖（也就是）。

    战前许多家的海军也多以女名字为船舰命名，或许也是种意识在战争的延伸。

    在叙述这个故事时，考虑到来读者将会提的疑惑，我应该需要在这个简略的解释。

    在战前时的部传奇漫画作品《手表》提到：「……这表在战争时期的个普遍现象——泛滥……」

    因此，也就不难理解为何在那个存之秋，作品终成为我们赖以存的必需品之，更不难理解为什么我们如此自热衷于的创作。

    同时，战争史士兵攻破座城市往往便会肆城女，手段残忍且无所不用其极，也以见到在战争重压之积攒的的是何其可怖。

    我能想到有读到这些看起来莫名其妙的文字和怪陆离的节时，定会好奇：这所述的，究竟是哪个时的故事？这些故事究竟是真是假？那些所谓的「恶魔」

    在这我不得不敬佩景言那无的思维和条理分明的逻辑，因为要回答这个问题，我不得不量引用景言在４７期拿湾月刊的文论面表的作品《黄革命》。

    在恶魔降临间的半个世之前，类已经历了两次世界战，造成的伤不计其数，但短短数年，世界的口数量便迅速恢复到战前平，甚至持续呈数增长，这便是直接也有利的明。

    小说作者，她结现存的历史文献与对现实的观察，在文详细论了作品在不同时期的风格与社会形态变革的联系，同时提了个在当时分有表的观点：并不在饱暖之后。

    又是何物？更重要的是，在那个遥远的的战后世界，类文明始终面临着物质匮乏的艰难困境和随时到来的恶魔的威胁，为何在我的故事，都可以那样自然沉醉于的创作之，彷佛心无他物。

    与之相对的是，在恶魔降临的前年，整个世界基本于和平与展的升期，质量的益提却导致了类的益冷淡，也即到了恶魔降临的那年，类文明的展其实早已进入瓶颈，零星的抵抗在魔族军的卷之显得那么苍无力。