伪娘的女子
：姝
伪娘的伪娘
：娣娣
伪娘的女尊丈
：相
伪娘的女子姐姐：姊姊
伪娘的伪娘父
：君父
伪娘的女尊：
伪娘的女尊
：尊
伪娘的女尊姐姐：姐姐
伪娘的伪娘哥哥：&***14014;长
伪娘必须遵守的规矩和礼仪：
伪娘见到陌
女尊：尊姬
需要从小就坚持浸泡缩骨液，以确保伪娘的脚
不会超过40码。
伪娘面对不同的女尊或者女子还有伪娘都有相应的称呼，绝不可叫错。
称呼：伪娘不能使用“我”作为自称，只能自称
家，若是沦为
女则只能自称
。
身份识别：伪娘在襦裙的腰间会挂有
块方形竹牌，
面用刻刀刻有伪娘的姓名和籍贯，竹牌是伪娘的身份
明，看到腰间挂有竹牌的就是伪娘。
服装：伪娘只能穿襦裙，而且裙长必须是拖
的款式，绝对禁止伪娘穿除了襦裙以外的任何衣裙。伪娘只能穿平底绣
鞋，绝对禁止伪娘穿
跟鞋和跟靴。
身份认知：伪娘必须明
伪娘来就是伪娘，从6岁开始就应该封
锁阳，接受所有的拘束和遵守系列的规矩。至于为什么要这样
，伪娘不应该问，甚至不应该思考这个问题，只需要逆来顺受就可以了。
文化
平：伪娘从小就开始读书认字，但是伪娘不需要会写字，只需要会写自己的名字就行了。再加从来都没有练字的机会，伪娘尖长的
拿着
笔在直憋
的
况
能够集
力
立写完自己的名字已经是优秀平。而伪娘读的书以《伪娘
身体：伪娘的身体
就是为了与女尊
并且为女尊繁衍后
而存在的，因为伪娘的体质在面对女尊和在夜晚时会变得异常敏感，而且绪涨同时
心
分躁
。为了抑制这份躁，伪娘需要每食用清
的瓣。清的瓣可以
助伪娘抑制体的，但是长期食用会导致身体的痛感被放，后伪娘的痛感会是女子的
倍，随便碰撞都会觉得很痛。
见面礼仪：伪娘在面对任何女尊都应该避免目
接触，伪娘的目应该放在女尊的腰部以。伪娘与任何女尊相遇时，伪娘都应该在距离还有米时停脚步，双手叠放在腰间微微弯曲膝盖毕恭毕敬问好：“家见过尊姬。”
嫁后的伪娘必须由自家女尊用锁链或者绳子牵着项圈才能门，而且脸必须蒙着面纱。有女尊牵着的伪娘在外无须向其他女尊行礼，但是也不能与其他女尊谈。
自我认知：伪娘从小接受的教育就是时刻把自己物化以及商品化，是
只有依附女尊才能存
的物品，因此伪娘应该尽量避免没有女尊的陪同门。伪娘不能携带任何金钱货币，商也不能贩卖任何商品给伪娘，因为伪娘自身就属于商品，只是归属权属于他所依附的女尊，不能随意被
卖。如果因为事故等各种原因导致伪娘没有了可以依附的女尊，即伪娘的尊、姐姐、、相甚至是伪娘的女尊都因故身
的况，伪娘必须要在个月找到可以收留他的女尊，否则就会被卖入青楼充当女，直到有女尊愿意为伪娘赎身为止。
伪娘接受的教育：伪娘所的任何事都只能以服务或者取悦女尊为
点，受清的影响，伪娘的痛感是女子的倍，随便小小的碰撞，都会给伪娘造成剧烈的疼痛。伪娘从小接受的教育就是无时无刻都在其他面前展示自己柔弱而且可怜的面，塑造种伪娘总是哭哭啼啼的形象，从心深
放自己委屈博取女尊的关注和同。因此伪娘的泪腺也因为
帘虫的影响而变得更为达，在从小被教育以及训练之后，伪娘已经把委屈、恐慌、懊悔等各种各样的负面感和
泪这种理反应捆绑在起，产负面绪之后伪娘就会条反
去哭。虽然哭得多有时候会被女尊所厌烦，但是伪娘自身的群体却把会哭和能哭当作优秀的表现，但是会哭和能哭不是哇哇叫抽泣，伪娘的哭应该以尽量细微的声音而且脸部作不为前提，每次哭的时间越久，越凄
就会越受到其他伪娘的尊敬。
用餐礼仪：在开餐前，伪娘应该在女子和女尊就坐之前入座，以便塑造种伪娘不仅
不了还就知道吃的形象。入座时找到长方形餐桌的尾部，在
垫前双脚并拢站好，然后脱鞋子双膝并
跪在垫，双手叠放在
低
安静等待女子和女尊入座，直到家之
的女尊宣
可以开之后再缓缓作。伪娘虽然和女子以及女尊同桌吃饭，但是女尊和女子是
食制，所有饭菜都碟碟放在起家起吃，而且都是鱼
。而伪娘不能与女尊和女子吃同的饭菜，只能吃侍女事先盛好放在面前的碟菜和碗饭还有碗汤，伪娘的饭量很小，为了避免
费，菜般都只有几块和几条青菜，饭也只装分之碗，汤只有半碗。但是伪娘的饭菜再少也不能吃得比女尊和女子快，更不能在女尊和女子离之前离开餐桌，因此伪娘必须用很慢的速度用餐，同时应该极力避免声音，好安静到筷子碰撞的声音都没有，顿饭吃完的时机以女尊和女子离之后才刚刚吃完为佳，以便塑造种伪娘明明就吃那么点饭菜却还是吃得那么慢的形象。
：姝伪娘的伪娘
：娣娣伪娘的女尊丈
：相伪娘的女子姐姐：姊姊
伪娘的伪娘父
：君父伪娘的女尊
：伪娘的女尊
：尊伪娘的女尊姐姐：姐姐
伪娘的伪娘哥哥：&***14014;长
伪娘必须遵守的规矩和礼仪：
伪娘见到陌
女尊：尊姬需要从小就坚持浸泡缩骨液，以确保伪娘的脚
不会超过40码。伪娘面对不同的女尊或者女子还有伪娘都有相应的称呼，绝不可叫错。
称呼：伪娘不能使用“我”作为自称，只能自称
家，若是沦为女则只能自称。身份识别：伪娘在襦裙的腰间会挂有
块方形竹牌，面用刻刀刻有伪娘的姓名和籍贯，竹牌是伪娘的身份明，看到腰间挂有竹牌的就是伪娘。服装：伪娘只能穿襦裙，而且裙长必须是拖
的款式，绝对禁止伪娘穿除了襦裙以外的任何衣裙。伪娘只能穿平底绣鞋，绝对禁止伪娘穿跟鞋和跟靴。身份认知：伪娘必须明
伪娘来就是伪娘，从6岁开始就应该封锁阳，接受所有的拘束和遵守系列的规矩。至于为什么要这样，伪娘不应该问，甚至不应该思考这个问题，只需要逆来顺受就可以了。文化
平：伪娘从小就开始读书认字，但是伪娘不需要会写字，只需要会写自己的名字就行了。再加从来都没有练字的机会，伪娘尖长的拿着笔在直憋的况能够集力立写完自己的名字已经是优秀平。而伪娘读的书以《伪娘身体：伪娘的身体
就是为了与女尊并且为女尊繁衍后而存在的，因为伪娘的体质在面对女尊和在夜晚时会变得异常敏感，而且绪涨同时心分躁。为了抑制这份躁，伪娘需要每食用清的瓣。清的瓣可以助伪娘抑制体的，但是长期食用会导致身体的痛感被放，后伪娘的痛感会是女子的倍，随便碰撞都会觉得很痛。见面礼仪：伪娘在面对任何女尊都应该避免目
接触，伪娘的目应该放在女尊的腰部以。伪娘与任何女尊相遇时，伪娘都应该在距离还有米时停脚步，双手叠放在腰间微微弯曲膝盖毕恭毕敬问好：“家见过尊姬。”嫁后的伪娘必须由自家女尊用锁链或者绳子牵着项圈才能门，而且脸必须蒙着面纱。有女尊牵着的伪娘在外无须向其他女尊行礼，但是也不能与其他女尊谈。自我认知：伪娘从小接受的教育就是时刻把自己物化以及商品化，是
只有依附女尊才能存的物品，因此伪娘应该尽量避免没有女尊的陪同门。伪娘不能携带任何金钱货币，商也不能贩卖任何商品给伪娘，因为伪娘自身就属于商品，只是归属权属于他所依附的女尊，不能随意被卖。如果因为事故等各种原因导致伪娘没有了可以依附的女尊，即伪娘的尊、姐姐、、相甚至是伪娘的女尊都因故身的况，伪娘必须要在个月找到可以收留他的女尊，否则就会被卖入青楼充当女，直到有女尊愿意为伪娘赎身为止。伪娘接受的教育：伪娘所
的任何事都只能以服务或者取悦女尊为点，受清的影响，伪娘的痛感是女子的倍，随便小小的碰撞，都会给伪娘造成剧烈的疼痛。伪娘从小接受的教育就是无时无刻都在其他面前展示自己柔弱而且可怜的面，塑造种伪娘总是哭哭啼啼的形象，从心深放自己委屈博取女尊的关注和同。因此伪娘的泪腺也因为帘虫的影响而变得更为达，在从小被教育以及训练之后，伪娘已经把委屈、恐慌、懊悔等各种各样的负面感和泪这种理反应捆绑在起，产负面绪之后伪娘就会条反去哭。虽然哭得多有时候会被女尊所厌烦，但是伪娘自身的群体却把会哭和能哭当作优秀的表现，但是会哭和能哭不是哇哇叫抽泣，伪娘的哭应该以尽量细微的声音而且脸部作不为前提，每次哭的时间越久，越凄就会越受到其他伪娘的尊敬。用餐礼仪：在开餐前，伪娘应该在女子和女尊就坐之前入座，以便塑造
种伪娘不仅不了还就知道吃的形象。入座时找到长方形餐桌的尾部，在垫前双脚并拢站好，然后脱鞋子双膝并跪在垫，双手叠放在低安静等待女子和女尊入座，直到家之的女尊宣可以开之后再缓缓作。伪娘虽然和女子以及女尊同桌吃饭，但是女尊和女子是食制，所有饭菜都碟碟放在起家起吃，而且都是鱼。而伪娘不能与女尊和女子吃同的饭菜，只能吃侍女事先盛好放在面前的碟菜和碗饭还有碗汤，伪娘的饭量很小，为了避免费，菜般都只有几块和几条青菜，饭也只装分之碗，汤只有半碗。但是伪娘的饭菜再少也不能吃得比女尊和女子快，更不能在女尊和女子离之前离开餐桌，因此伪娘必须用很慢的速度用餐，同时应该极力避免声音，好安静到筷子碰撞的声音都没有，顿饭吃完的时机以女尊和女子离之后才刚刚吃完为佳，以便塑造种伪娘明明就吃那么点饭菜却还是吃得那么慢的形象。